【社會觀察】如何在抵抗與服從的矛盾中求存

擅長製作翻轉文字的日本設計師野村一晟，繼今年7月為香港設計「香港．和平」的翻轉，以支持香港進行和平抗爭後，本周又設計另外一對「抵抗」和「服從」的翻轉字。野村一晟似乎頗能看到近日社會抗爭的氣氛，已經不再講和平，反而是問香港人要做一個怎樣的選擇。

中間派不斷減少

經過逾百日、4個月的抗爭運動，香港人也深深明白社會已經不能回頭，所謂的和平抗爭幾乎已經不可能，各方的暴力升級，令一向被形容為最和平的示威者也憤怒起來。同時因着港鐵封站、地面封路及商場關閉，令原本沉默的香港人開始思考和閱讀整件事，同時這群人也默默地開始歸邊，中間派不斷減少，根據不同的民調，不難發現在不少議題上，例如是否支持林鄭，或者對警察暴力意見，回答的答案都是極不尋常地走向極端的。

說到底就是在問一個問題：香港人今日選擇抵抗，還是服從？在野村一晟中，服從的翻轉，不是抗爭、革命，而是相對溫柔的抵抗。面對社會一些不合理的對待，我們當然可以選擇逆來順受，一次半次還勉強可以說是人情，但次次都要逆來順受，看來就只有粵語長片中的白燕才可以做到。在電影中還可以期待着這種服從最終可以苦盡甘來，但現實生活每天認受的不安、不便，就連特首也坦言不知道用甚麼方法才可以確切止暴制亂，服從之後帶來的，可以只是高壓下的假和平。苦盡未必甘來。

選擇抗爭似乎也未必能帶來和平

相反我們選擇抗爭、革命嗎？這似乎不像是一個可行或者安全的選項，抗爭、革命似乎也未必能帶來和平，定必然會有普選嗎？其實也未必。走在街上，即使口頭說革命、光復等詞語，但多傾兩句，其實他們想的是不是推翻甚麼政府，只是求一塊可以偏安的土地生活；相對地，就只是在向着現在的政府表達一種抵抗，一種說不。

所謂抵抗，意思就豐富得了，在沒有火車的時候故意走出來遊山玩水，是抵抗；在政府說很危險時一家大細去玩，是抵抗；快樂起故意不坐港鐵，是抵抗；在口袋沒有很多錢時候，仍然向大財團的特價商品說不，選購小商戶，是抵抗；明明在新政策下就可以買樓，但就是怕樓巿會爆破所以不買，是抵抗；將稅項用電子方式一蚊蚊地分很多天來交，是抵抗。

我們的未來在於我們怎樣造就孩子

這就正如小孩子會用抵抗來挑戰你的底線。在家庭中，這彷彿父母和孩子命中註定的一場攻防戰，但如果我們抽離一點來看，這種攻防戰，最大的意義在於，孩子每天都將父母的習慣置疑。父母的習慣究竟只是一種生活習慣，還是有對錯的倫理判斷？如果父母本身有批判思維，有反思能力，自然會調節自己的一些生活習慣，給予孩子想像和發展的空間。相對來說，若天天以為孩子要與自己脫離親子關係，或者企圖用高壓令他們服從你的指令，最後孩子淪為你操控的機械人。

怎樣的家庭，造就怎樣的孩子；怎樣的孩子，造就怎樣的社會。我們的未來，就在於我們怎樣造就孩子。作為家長，我寧願忍痛放手，讓他們學習快樂地經歷痛苦的抵抗，也不願他們過一個逆來順受的未來。

（觀察員 / 林育昌）