人的生命甚麼時候開始，從來都是一個謎。有人說由受精一刻計起，又有人認為要由胎兒能獨立生存才計算。美國德州的最新墮胎法例規定，胎兒有心跳起就不應墮胎，否則若被人發現，可以將墮胎和參與墮胎的人士進行起訴。胎兒甚麼是候有心跳？大約就是懷孕的第六周。所以德州這個法案又俗稱第六周法案、或心跳法。

胎墮是個人選擇？

這條墮胎法例在美國德州今年5月通過，9月實施。到了上周六，居然在美國多個州份合共搞了660場示威，反對美國不同州份對墮胎法陸續的收緊的政策。他們手持的標語包括「保證墮胎合法」、「墮胎是個人選擇，不是法律議題」、「我的身體我的選擇」等等，不外乎就是告訴你，我與另一個人有了性關係、懷孕了，但因為各種理由，我不想生下來，當科技容許這樣做的時候，我就想這樣做。這叫做我的權利。

有了避孕，有了墮胎這些控制生育的科技，很多人也以為可以有權選擇自己是否會有一個孩子，甚至有了更精準的生育科技之後，例如性別選擇、生理特徵、冷凍保存精子和卵子的技術。生育科技已經成為家庭做家庭計劃的工具，也成為很多同居伴侶可以更自己選擇是否進入婚姻的理由。

是一種人道理由而非人權考慮？

生育科技的成熟是一件事，但他是否一種人權，完全是另一回事。香港中文大學生命倫理中心總監區結成撰寫《生命倫理的四季大廈》一書中，就有提到不同的情況已經不止影響生命，甚至影響家庭的結構，社會對婚姻的定義，以及人如何使用婚姻制度等等的問題。在香港，有兩位註冊醫生同意24周前可以在指定醫院或診所終止懷孕。根據家計會提供的數字，去年1至8月就有超過2100宗終止懷孕申請，數字已比前年同年上升16%。

數字高低可謂見仁見智，但在香港墮胎不是社會議題，因為社會明白若然強迫一些不適合照顧孩子的人（例如青少年），或者在非自願的情況下出現的懷孕（例如強姦），社會體諒他們的處境，也有很多志願機構提供支援。不過，這是一種人道理由，而非人權作為考慮的依歸。女士有沒有墮胎權，對美社會來說，是一個政治議題，甚至是一個人權議題。當很多社會仍在討論「生存是人權」的時候，墮胎似乎只能在有特殊情況下，才能出現的「選擇」，而這個選擇，往往只能是一種無可奈何的選擇，而不是我有權做，所以我做。

或許我們很難明白，為何有人視墮胎為人權。但生育科技一日千里，他們會引誘我們，說我們可以操控生命的一些軌跡，但這是真的嗎？當意外到訪時，會否又殺我們一個措手不及？還是我們在緍姻的過程中，早就準備好，二人一起迎接新生命隨時臨到我們中間呢？

（撰文 / 林育昌）

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